不知是偶然还是运气，林曦和胡小红在山上砍着柴，居然打到了一只野兔子！
很肥的兔子，约莫有斤重，听见人声从草窝里窜出来，慌不择路地跑不掉，被两个姑娘围追堵截加柴刀木棍齐上，逮住了。
胡小红笑得见牙不见眼，紧紧搂着野兔子，这可是肉肉啊，她有多久没吃到肉肉了？
两人收拾了柴枝扛下山，回到知青点，又是一番轰动热闹。
晚上林曦破天荒得到邀请加入知青们的饭桌，大家因为兔子肉对她态度改变不少，林曦无所谓了，她觉得自己不会在这地方呆太久。
其实这个年代吧，插队当知青也没什么不好，城市里某种局势比较农村更显严峻，成份出身不好同样很难过，动不动被拉去学习、审问，人民群众时刻监督；另外，农村粮食不够可以寻打些野味补充，城市里就真的只能饿着，钢筋水泥啃不动啊。林曦也愿意安安静静呆乡下捱几年，她是了解历史走向的，等几年后这阵风气一过，直接报名考大学回城就行了，但现在她不是一个人，还有外公外婆，她必须得尽快回海市。
又过了一天，到赶大集的日子。
现在是计划经济，粮食和商品实施统购统销，禁止自由贸易，不允许开集市，但黔省是华夏国偏远地区，少数民族聚集地，还是可以有点土政策的，比如这个大集，外省多数地方都已经取缔了，这山区里却依然保留，只不过也有规定，大集里不准买卖粮食和肉类，主要摆卖的都是些竹藤编织器或生产用具，也可以卖一些地方特色的小吃食，当然不比贸易自由兴盛时那么多，少量罢了，算是偷摸着卖，干部们也只能睁只眼闭只眼当没看见，毕竟本土风俗由来已久，有些老百姓他就不听教，制止不住的。
知青们最爱赶集，几乎是逢集必赶，买不买东西都要去，林曦期待了好几天，肯定也是要去的。
她心里揣着小九九，不愿意跟别人一路，假装听不见隔壁胡小红的邀约，没应口和她们做伴赶集。
早上天刚麻麻亮林曦就起床了，翻出原主很爱惜的一套军装——当然是没有红领章的，六七十年代崇敬军人，保家卫国英勇又威风，青年们只要有条件都给自己弄套军装穿穿。林曦也敬重军人，只是，以绿色军装为时髦，呃，二十一世纪时尚淑女不太认同，不过原主根本也没几件衣裳，这套算是最新最结实的，那就穿着呗。
再把双马尾改成麻花辫，打扮停当，背起个军色挎包悄咪咪出门了。
小山村离公路挺远，得沿一条简易机耕路走七八里才上公路，村里人要去公社赶大集，大多数凭脚力走着去，只有少数人会等生产队套牛车马车上路。
林曦沿着机耕路大步走，等走到前面村子，天色才透亮，看见那边村口有辆马车赶出来，林曦凑上去问能不能捎上自己，赶车的大叔和车上坐的五六个大婶大妈都不认识她，一个个盯着她瞧新鲜，林曦就说自己是后头村的知青，赶着要出门，可本村马车没那么早，大伙儿才露出了然的神情，友善地冲她点头笑，给她让了个位子。
大婶大妈都爱八卦，一路上对着林曦问个不停，林曦只能耐着性子，面带微笑一一回答，这态度倒是赢得大婶大妈们的好评，有拿着煮熟的芋头、炒花生上集卖的，还硬塞给她吃。
林曦知道人家从嘴里省下来的东西拿去卖，大多是为了孩子上学或买油盐，她不能白吃，就从挎包里掏出海市老牌子牛轧花生奶糖，给芋头、花生大婶各抓一把，又给车上其他人每人派两粒，说这是从家乡寄来的糖，请大家尝尝，一时间好感值又蹭蹭蹭直线上升，赶车的大叔听说她要去坐班车上县城，立刻挥起鞭子，让马车加速前进。
到了公社，赶车大叔先把林曦送到等班车的地方，然后才拉着乡亲们去圩集。
八点钟，林曦坐上了第一趟转头回县城的班车，问明司机下午两点还有一趟班车从县城到本公社，默默在心里计算：从这里到县城需要两个半小时，那么她只能在县城活动三个小时，必须得赶上两点钟那趟车回来，否则就要沦落街头了，因为她没开到证明，这年月出门若不持有本单位开具的身份证明，有钱你也住不上旅社。
班车在沙石公路上颠颇前行，车上人不多，林曦看了会窗外景致，都是千篇一律的高山丘陵草坡林木，索性靠在座椅上闭上眼睛，神识进入空间清点库藏。
好不容易到了县城，林曦下车走进候车室，远远地看见那边有个窗口写着“寄存处”，她心里一动，折身去了车站公厕，再出来时，手里拎着一个大大的旅行袋，走到寄存处窗口要求寄存，交了一毛钱保管费，得到一张单据，到时就凭这个单据领回自己的袋子，林曦将单据收好，离开汽车站往街上走去。
依照胡小红所说，林曦尽往僻静的街角小巷走，转了两圈，终于被她发现有两个人在拐角处交易，不知道他们做什么买卖，正在一手交钱一手交货，林曦从旁边走过，那两人立刻警惕地盯着她看。